何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。 ►(67篇诗文)
送岳石梁先生督学闽中。明代。何南凤。 我从垢面敝衣人,拟与显者永相绝。何期显者臭如兰,垢面敝衣亦心结。所以东昌郡岳侯,好我示我七阅月。问侯何故识我乎,我师普老侯所说。侯今旌节指武彝,九曲仙人传秘诀。我无一法可传侯,但纪因缘与时节。
勉学人修行。明代。何南凤。 古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。有钱办得好衣食,管他什么教和禅。吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。神通运水及搬柴,普请何人肯不来。三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。
别南康梦倩歌。明代。何南凤。 古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年,梦里名山境既熟。白云岭表系归情,剩下松间未了局。请君细看老棋盘,胜算全收方是足。是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。
为己歌。明代。何南凤。 彼丈夫兮我丈夫,何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息,大厦高楼焉用图。有閒钱,当作福,募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅,那定要钟鼓諠填。名香宝烛,佛是教人觉,僧是教人和,除贪便是修多罗。汝何为迷著色相,争竞奔波。东土二三,西天四七。付授只一人,浑沦无字迹。又何曾百众千众,长篇短篇。相似今日大棍乱打人,恶口乱骂人。问你度得几个,脱妄归真。休誇成佛成祖,且将什么报君亲。孝弟忠信,礼义廉耻,八者不存。莫问玄旨,古来勤俭是良图,三教圣人皆为己。
出家歌。明代。何南凤。 叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。