一竿翠竹，巧匠批栾。
条条有眼，节节皆穿。
四大假合，柄在人手。
归家放下，并不争先。
真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
雨伞。宋代。释道济。 一竿翠竹，巧匠批栾。条条有眼，节节皆穿。四大假合，柄在人手。归家放下，并不争先。真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
陌上暮春。明代。唐之淳。 斗草听莺非我事，傍花随柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕赵江淮过一春。
题明伦堂。宋代。刘宰。 六树庭前过屋山，一枝仙桂许高攀。风云有幸逢千载，里社应先庛万间。
送文潜归因成一绝奉寄。宋代。吕本中。 水天空阔片帆开，野岸萧条送骑回。重到张公泊船处，小亭春在锁青苔。
闰月三日即事。宋代。释居简。 星历新传误，无人重讲明。日中阴似夜，春半冷如正。柳欲眠还醒，花犹染不成。燕归多日了，犹自未闻莺。
磐湖秋色同诸禅侣夜坐。明代。罗万杰。 露下空山客袂凉，残荷新菊叠衰荣。池边宿鸟翻林影，竹里流泉杂磬声。是夕逢秋偏澹滟，何人对月不凄清。香瓯茗碗共深坐，一室萧然称野情。
十月六日与客游金山乾明宣塔戒坛弥勒舍利广教七山寺三首 其一。。刘摰。 水落溪桥霜未寒，冈林平浅是西山。路穿峭茜青葱底，寺在崎岖屈曲间。