海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
双赠程洁庵十六首 其六。元代。李道纯。 海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
登姑苏台。宋代。释行海。 姑苏台上鹿麇来，流水千年去不回。野草青青都是恨，春风不放百花开。
送陈仲慈叔慈兄弟应选入都。。欧必元。 君不见南海翡翠光五彩，出疆增价踰千倍。又不见合浦双明珠，入都声价重璠玙。此物有神终自合，时来何但守方隅。伟哉陈氏之二子，腾骧奋辔东南起。奕世衣冠次第新，不特韦家擅其美。巍巍大父尚书公，立朝廿载陟司空。司空仲子广文馆，登坛树帜称宗工。广文四子皆贤冑，二龙三凤相先后。伯季文章蚤擅场，叱咤风云齿方茂。仲慈倜傥有仙才，叔慈技进穿杨手。题诗自是泣鬼神，毛颖一扫龙蛇走。二仲词林大业成，机云谁敢与争名。是父固能传是子，何当难弟复难兄。忆同二仲交非薄，无奈风尘泣抱璞。相怜解有赠酬章，白雪琅琅满高阁。故园昔日数相迟，今日河桥折柳枝。斗酒酌君驰远道，丈夫宁得恋暌离。兹行天子临轩日，策士新开东阁期。斌斌文学如云盛，从容歌和柏梁诗。君有子虚赋，献有狗监知。汉庭方侧席，安叹不同时。此时看花御苑北，词名藉藉满京国。遇合人间非所难，吾道当令增羽翼。临岐为君歌此曲，越树燕云处处碧。
满庭芳。。佚名。 辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。志诚香火，早晚去朝真。遍历名山福地，不耻问、参访高人。休夸逞，断除人我，心地放教平。烧丹并炼药，琴棋书画，各有司存。应干请祈法术，都是谩劳神。且任随缘乞化，省多少、劳碌精神。团圞坐，齐同慈爱，异骨总成亲。
点绛唇 刘峻度席上听女郎度曲。明代。宋琬。 子夜清歌，隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。纱帽笼头，卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
首尾吟 其四十九。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶镕水竹是兼司。莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。